Skip to content

बोल्ने भोइड्सको गायनमा छुने सम्झनाहरू


हामी कसरी यी ‘सामान्य चीजहरू’ को बारेमा कुरा गर्न सक्छौं, कसरी, बरु, हामी तिनीहरूलाई पीछा गर्न सक्छौं,

हामी कसरी तिनीहरूलाई बाहिर निकाल्न सक्छौं, तिनीहरूलाई हिलोबाट जोगाउन सक्छौं जुन तिनीहरू फसेका छन्,

हामी कसरी तिनीहरूलाई अर्थ दिन सक्छौं, एक जिब्रो,

ताकि तिनीहरू अन्तमा चीजहरू कसरी छन् भन्ने कुरा गर्न सक्षम छन्,

हामी जस्तो छौं?

जर्ज पेरेक, के को लागी दृष्टिकोण

2021 मा, मैले बेलारुस छोडें कि म कहिले फर्कन सक्षम हुनेछु कि छैन। मैले राख्नु पर्ने सबैभन्दा बहुमूल्य वस्तुहरूमध्ये मेरा हजुरबुवा, मित्रोफान सेरेब्र्याकोभको अन्त्येष्टिको छापिएको तस्बिर थियो, जुन 1938 मा भएको थियो। यो यहाँ छ, मेरो अगाडि, मेरो डेस्कमा, यात्रा गरेपछि। दुई वर्षमा पाँच अपार्टमेन्ट। सेपियाको कुहिरोबाट, जन्म र मृत्युको झन्डै शताब्दीमा झिलिमिली, खुला कफिनमा शान्तिपूर्वक सुतिरहेको एक सुन्दर, दाह्री भएको मानिस हो, जसलाई मैले कहिल्यै थाहा थिएन। मृतकलाई शोक गर्नेहरूको समूहले घेरेको छ, प्रायः एउटै फूल-रेखा टाउको स्कार्फमा जवान र मध्यम उमेरका महिलाहरू (सम्भवतः यो दुखद अवसरको लागि उधारो वा विशेष रूपमा खरिद गरिएको) – मेरो लागि एक अपरिचित बाहेक। मैले चिनेको एक मात्र व्यक्ति 14 वर्षको उमेर हो जुन कुनै नराम्रो, ठूलो मानिसको ज्याकेट जस्तो देखिन्छ – मेरी हजुरआमा हुन, मारिया।

लेखकको छवि सौजन्य, २०२३

अब मसँग यो विस्तारित परिवार मेरो छेउमा छ, म तिनीहरूको गम्भीर अनुहार, साधारण लुगा र आरक्षित इशाराहरू जाँच्न घण्टा बिताउँछु। म तिनीहरूलाई पुग्न सक्छु, तिनीहरूलाई छुनुहोस्। तर के यसको मतलब म ती मध्ये कसैलाई राम्रोसँग चिन्छु? हेर्ने र छुने बीचको जटिल तर अझै नजिकको सम्बन्धलाई प्रतिबिम्बित गर्दै, मार्गरेट ओलिन मान्न सक्छु कि म गर्छु: ‘स्पर्शले मानिसहरूलाई तस्बिरहरूसँग सम्पर्कमा राख्छ; तर तस्बिरहरू हातबाट अर्को हातमा जाँदा तिनीहरूले मानिसहरू बीचको सम्बन्ध स्थापित र कायम राख्छन् – वा प्रयास गर्नुहोस्।’

सत्रौं शताब्दीको उत्तरार्धदेखि उन्नाइसौं शताब्दीको प्रारम्भमा, लिखित र दृश्य सञ्चारले आफ्नो पहुँच विस्तार गर्यो, किनकि प्रवासी आफन्तहरूले एकअर्कालाई विभिन्न प्रकारका ‘स्पर्शयोग्य’ प्रमाणहरू पठाए: नोटहरू, रुमालहरू, कपालका तालाहरू। र, रेमण्ड विलियम्सले स्वीकार गरेझैं, फोटोग्राफी यस प्रवृतिमा सामेल भयो, आर्थिक आवश्यकताले उनीहरूलाई विश्वभर छरपस्ट गरिसकेपछि परिवारहरूलाई ‘सम्पर्कमा’ राख्न मद्दत गर्यो। फोटोग्राफहरू तिनीहरूको उच्च उत्पादन लागत र तिनीहरूले खिचेका माइलस्टोनहरू दुवैको कारण बहुमूल्य थिए: जिज्ञासु नवजात शिशुहरूको अनुहार, गम्भीर रूपमा नवविवाहित जोडीहरू, शान्त ‘नव मृतक’। म आफैलाई सोध्छु कि मेरो हजुरबुबाको अन्त्येष्टि छवि कसको लागि थियो। के यो फोटो पठाउन टाढा देशहरूमा धेरै आफन्तहरू थिए? के तिनीहरूले अन्ततः प्राप्त गरे? के म पनि सम्बोधन गर्नेहरू मध्ये एक थिएँ?

मेरी किशोरी हजुरआमाले ठीक दस वर्ष पछि उनी आफैं अर्को देशमा सर्छिन् र ‘अमेरिकी’ को छोरा भनेर चिनिने केटासँग विवाह गर्छिन् भन्ने शंका गर्नुभएन। मेरो हजुरबुबा, इभान, आफ्नो गाउँमा प्रवासी कामदारको रूपमा अमेरिका गएका थिए र फर्केका थिए – सोभियत संघमा भएको निर्णयले उनको ज्यान गुमाउनुपरेको थियो। झन्डै त्यही वर्ष उनको मृत्यु भयो । इभान कोजेललाई बोल्सेभिकहरूले टाउकोको पछाडि गोली हानेका थिए। उहाँ 54 वर्षको हुनुहुन्थ्यो, चार छोराछोरीका बुबा।

इभान कहिल्यै थिएन सम्झना मोरी उनको मृत्यु पछि खिचिएको तस्वीर। न त उनका आफन्तहरूलाई खबर गरिएको थियो। केही महिनाअघि मात्रै हामीले उनको वास्तविक भाग्यको बारेमा थाहा पायौं, सुटिङको ८६ वर्षपछि। यो सबै समय, उहाँका नातिनातिनाहरू – मेरी आमा, उहाँको बहिनी र भाइको लागि पनि – उहाँ एउटा कथा नै रहनुभयो, जुन पारिवारिक जमघटमा नचाहेर साझा गरिएको थियो। हाम्रो क्षेत्रका आफन्त र तिनीहरूका देशहरूको ठूला र साना इतिहासहरूमा, मौन बारम्बार अतिथि थियो। परिवारका गहना, आधा भत्किएका गाउँका घर र पुराना तस्बिरहरूसँगै हामीले आशङ्का, डर र स्पर्शको अमूल्य अमूल्यता विरासतमा पायौं।

लेखकको छवि सौजन्य, २०२३

मैले निश्चित पुर्खाहरूको सङ्कलन गर्न व्यवस्थित गरेको भिजुअल जानकारीको फ्लिकरहरू सरासर भाग्यको कारण हो। अरूले केवल अस्पष्ट सिल्हूटहरू, अस्पष्ट रूपहरू, संकेतहरू छोडेका छन् जुन मैले बुझाउन संघर्ष गरिरहेको छु। तिनीहरू तिनीहरूको सम्झनामा बाँचेका थिए, जो तिनीहरूको पालोमा, धेरै समय अघि बितिसकेका छन्, कहिलेकाहीँ मलाई तिनीहरूको उपस्थितिको लागि सचेत गराउँदै। यस्तै एउटा चिन्ह 16 वर्षीय एन्टोनियो बुबिचको श्रम शिविर दर्ता कार्ड हो: ‘कैदी नम्बर 91216’, जसको एसएस उल्टो-त्रिकोण ब्याजले उसलाई इटालियन भनी चिन्ह लगाउँदछ।

किशोरी 1928 मा जन्मिएको थियो, मेरो बुवा हजुरबुबा, भासिलीको साथी, जो यो क्रूर भाग्यबाट बच्नुभयो। हाम्रो नाम फेब्रुअरी 1944 मा गिरफ्तार गरियो र, छ महिना भन्दा बढी, तीन शिविरहरू साक्षी: Dachau, Natzweiler र Mauthausen। 28 फेब्रुअरी देखि 23 अगस्ट सम्मको सावधानीपूर्वक मापन, शिविर प्रशासनद्वारा गरिएको, युवाले 10 सेन्टिमिटरको उचाइमा फड्को मारेको देखाउँछ। खैरो आँखा संग गोरो; दाँतको अवस्था, ‘सन्तोषजनक’; श्रवण र दृष्टि, ‘राम्रो’; पेशा, ‘सिक्ने’ – वर्गीकरण नाजीहरूको लागि नियमित अभ्यास थियो। अन्य राष्ट्रियताका प्रतिनिधिहरूलाई ‘गैर-आर्यन’ – र यसैले, ‘अवर पृष्ठभूमि’ को रूपमा मान्दै – तिनीहरूले शाब्दिक रूपमा मानिसहरूलाई जिज्ञासाहरूको भयानक सूचीमा वस्तुको रूपमा व्यवहार गरे, जसलाई विभिन्न स्तरहरूमा भ्रष्टताको लेबल लगाइएको थियो।

यातना शिविरमा कैदीहरू आइपुग्दा, परिचयपत्र फोटोहरू खिचिन्थ्यो। फ्रान्सिस्को बोक्स, एक क्याटालान कैदी र शिविर बचेका, माउथाउसेन शिविर प्रशासनको फोटोग्राफी विभागमा काम गरे। भिजुअल प्रमाणको महत्वपूर्ण महत्त्व बुझ्दै, बोक्सले आफ्नो जीवनलाई जोखिममा राखेर लगभग 2,000 नकारात्मकहरू लुकाउन र सुरक्षित गर्न, जसले न्युरेम्बर्ग र डचाउ ट्रायलहरूमा नाजी युद्ध अपराधीहरूलाई सजाय दिन महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्नेछ। हुनसक्छ, उही उमेरको वरिपरि भएकोले, बोइक्सले जवान बुबिचलाई मित्र बनाएको थियो। थप सिक्ने आशामा, मैले माउथाउसेन मेमोरियल साइट अभिलेखहरूमा अनुरोध दायर गरें र एक हप्ता पछि जवाफ प्राप्त गरें।

‘प्रिय सुश्री बुबिच,’ यसमा लेखिएको थियो, ‘तपाईंको सोधपुछको लागि धन्यवाद। दुर्भाग्यवश, हामीले तपाईंलाई सूचित गर्नुपर्दछ कि हामीसँग हाम्रो अभिलेखमा एन्टोनियो बुबिचको कुनै पनि फोटोहरू छैनन्। माउथाउसेन पुग्दा कैदीहरूको तस्बिर खिचिएको थियो र दर्ता गरिएको थियो। यद्यपि, यी फाइलहरू युद्धको अन्त्य हुनु अघि एसएस द्वारा व्यवस्थित रूपमा नष्ट गरिएको थियो। माउथाउसेनका करिब एक दर्जन तस्बिरहरू मात्र बाँचेका छन्।’

मलाई थाहा छैन – र यो सम्भव छैन कि अब कसैले प्रमाणित गर्न सक्छ – यदि एन्टोनियो बुबिच र म सम्बन्धित छौं। र, माथिको इमेलले स्पष्ट पारेको रूपमा, न त म उसलाई फोटोग्राफीमा ‘छोने’ आशाको कदर गर्न सक्दिन, हाम्रो उपस्थितिमा सम्भावित समानताहरू खोज्दै, वा उहाँको चरित्र लक्षणहरूको बारेमा अनुमान लगाउन सक्दिन। ५ मे १९४५ मा अमेरिकी सैनिकहरू गुसेन र माउथाउसेन पुगे र करिब ४०,००० बन्दीहरूलाई मुक्त गरे। के त्यो दिन एन्टोनियो अझै जीवित थियो? उनी थिए ती र्याग्ड तर मुक्त बाँचेका मध्ये एक जर्मन सेनाको हेलमेटमा आलु पकाएको देख्नुभयो? के उसले आफ्नो परिवारसँग ‘Previsi’ मा पुनर्मिलन गर्यो – उसको गृहनगरको सम्भवतः गलत हिज्जे नाम जुन मैले उत्तरी इटालीको नक्सामा फेला पार्न असफल भयो? के उसले बनायो?

दर्ता कार्ड। लेखकको छवि सौजन्य

प्रमाण बिना, मसँग यी प्रश्नहरूको जवाफ कहिल्यै हुनेछैन। ओलिन लेख्छन्, ‘सन्दर्भबाट सम्भव भएको हो, तस्बिरहरू सन्दर्भ भन्दा बढी हुन्छन्,’ तिनीहरूले एक अर्कालाई र दर्शकलाई छुन्छ। तिनीहरूले मानिसहरूलाई प्रतिस्थापन गर्छन्।’ उनी सहि थिइन्। तस्बिरहरूले मानिसहरूलाई प्रतिस्थापन गर्दछ, तर शून्यता पनि गर्दछ। कहिलेकाहीँ, मौनले बोल्न सक्छ – हामीले सुन्न सिक्नु पर्छ।

मेमोरी संरक्षणको उद्देश्यले सबैभन्दा प्रसिद्ध वृत्तचित्र कला परियोजनाहरू मध्ये एक पनि स्पर्शसँग जोडिएको छ: Stolperstein, ‘ठक्कर खाएको ढुङ्गा’ को लागि जर्मन, रूपक अर्थमा ‘ठक्कर खानु’ भन्ने अर्थ हो, पक्की स्ल्याबहरूमा इम्बेड गरिएको पीतलका प्लेटहरूलाई बुझाउँछ यात्रुहरू संयोगवश भेटिन्छन् र यसरी थप ध्यान दिनुपर्छ। डिसेम्बर 2019 सम्म, विश्वका 1,200 भन्दा बढी शहरहरूमा नाजी संहार वा उत्पीडनका पीडितहरूको नाम र जीवन मितिहरू लेखिएका लगभग 75,000 त्यस्ता ब्लकहरू स्थापना गरिएको थियो। 1992 मा जर्मन कलाकार गुन्टर डेमिङले कल्पना गरेको अवधारणा, नाजी जर्मनीमा एक पटक प्रचलित सेमिटिक वाक्यांशसँग उत्तेजक रूपमा जोडिएको हुन सक्छ, जब संयोगवश एउटा फैलिएको ढुङ्गामा ठोक्किएर भन्यो: ‘यहाँ एक यहूदीलाई गाड्नु पर्छ।’

Stolpersteine पत्ता लगाउन त्यति सजिलो छैन। यदि ठूला स्मारकहरू टाढाबाट हेर्दा प्रभाव पार्न डिजाइन गरिएको हो भने, सानो पीतल फलकहरूले मानव जीवनको ‘सानोपन’ लाई जोड दिन्छ र, यदि तपाइँ तिनीहरूको बारेमा थप जान्न चाहनुहुन्छ भने, तपाइँ नम्र हुनुपर्दछ र झुक्नु पर्छ। यो केवल दूरी को सचेत कमी द्वारा, सम्पर्क को लागी तत्परता को अघि, कसैको विगत जान्न को लागी इच्छा – आफ्नो आफ्नै, पनि – को लागी एक अर्को व्यक्तिको जीवन पनि ठूलो हुन सक्छ।

सामूहिक हत्या, दमन र यातनाको सामना गर्ने सबै देशहरू झुकाउन र आघात प्रशोधन गर्न प्रयास गर्न तयार छैनन्। अपराधको पहिचान अर्को, अझ जटिल चरण द्वारा पछ्याउनुपर्दछ: जिम्मेवारीको स्वीकृति। रूस, एक राज्य आफ्नै ३० लाख भन्दा बढी जनतालाई नष्ट गर्यो आफ्नो सोभियत विगतमा, यो तथ्य एक शताब्दी पछि पनि स्वीकार गर्न चाहँदैन। मा एक द्रुत नजर Stolpersteine नक्साले क्रेमलिनको स्मृतिभ्रंश बुझ्न मद्दत गर्दछ: रूस, सुन्तला रंगको भए पनि, यसको विशाल क्षेत्र भित्र दुईवटा स्मारक ढुङ्गाहरू मात्र स्थापित छन्।

द’अन्तिम ठेगाना‘ डेमिङको अवधारणाबाट प्रेरित तल्लो तहको पहलले केही राज्य निकायहरूमा खासै उत्साह पैदा गरेको छैन। मेमोरियल प्लेटहरू स्थानीय प्रशासनद्वारा भत्काइयो वा रूसी शहरहरूमा अज्ञात रूपमा तोडफोड गरिएको छ। प्रहरीले घटनाको अनुसन्धान गर्न अस्वीकार गरेको छ । स्मृतिलाई मौन बनाउने प्रयासलाई अपराधको रूपमा वर्गीकृत गर्न सकिँदैन, के तिनीहरू छन्?

Stolpersteine ​​स्थापना गरिएको देशहरूको सिंहावलोकन।
Cirdan – आफ्नै काम, फाइलमा आधारित: युरोपको खाली नक्सा 2.svg प्रयोगकर्ताद्वारा: नर्डवेस्टर्न। मार्फत छवि विकिपिडिया

मेरो डेस्कमा बसेको फोटो लक्जरी हो। मेरो हजुरबुबाको अन्त्येष्टिको छविमा मेरो किशोर हजुरआमा बाहेक, मैले चिनेको अर्को एक व्यक्ति हुनुहुन्छ – म आफैं। म ‘त्यहाँ’ छैन तर ‘वर्तमान’ छु। मेरो 2023 बाट, म तिनीहरूको 1938 छुन सक्छु।

म स्पिकिंग भोइड्सको गायनमा छुने सम्झनाहरू सुन्न सक्दो प्रयास गर्दैछु।

ICORN सँगको सहकार्यमा, जहाँ ओल्गा बुबिच हाल एक निवासी साथी हुनुहुन्छ।



Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *