ASEAN बीट | राजनीति | दक्षिणपूर्वी एशिया
स्थानीय सञ्चारमाध्यमका अनुसार वरिष्ठ जनरल मिन आङ ह्लिङले आफ्नो शासनलाई वैधानिक बनाउन ३,६०० भन्दा बढी व्यक्तिहरूलाई उपाधि र पदक प्रदान गरेका छन्।
शुक्रबार, इरावदी पत्रिका एक लेख प्रकाशित जसले म्यानमारको सैन्य जन्टाको भित्री कार्यमा एउटा जिज्ञासु अन्तर्दृष्टि प्रदान गर्यो। उक्त लेखमा सैन्य प्रशासनका प्रमुख मिन आङ ह्लिङले यस वर्ष देशमाथि आफ्नो नियन्त्रण कायम गर्न ३,६०० भन्दा बढी व्यक्तिहरूलाई उपाधि र पदक प्रदान गर्न सार्वजनिक धनमा ७ अर्ब क्याट (लगभग ३३.३ मिलियन डलर) खर्च गरेको दाबी गरिएको छ। ।
इरावादीले रिपोर्ट गरे कि मिन आङ ह्लिङले यस वर्षको जनवरी 4 मा म्यानमारको स्वतन्त्रता दिवसमा 1,290 जनालाई, मार्च 27 मा प्रतिरोध दिवसमा 877 जना, 17 अप्रिलमा म्यानमारको नयाँ वर्षको दिनमा 146 जना र नोभेम्बरमा 1,390 जनालाई सम्मानजनक उपाधि प्रदान गरेको थियो। 17. नोभेम्बर 19 पछिको चार दिनमा सयौं थप व्यक्तिहरूले उपाधि प्राप्त गरे र प्राप्तकर्ताहरूको कुल संख्या 3,603 पुगेको छ।
इरावदीको रूपमा नोट गरियो, सम्मान प्रदान गर्ने प्रचलन ऐतिहासिक रूपमा म्यानमारका राजाहरूले “आफ्ना प्रजाहरूबाट निष्ठाको ग्यारेन्टी गर्न” प्रयोग गरेका थिए र यसलाई औपनिवेशिक कालपछि जारी राखिएको छ। तर द इरावदीले थपे, “म्यानमारको लामो इतिहासमा कसैले पनि यस वर्ष मिन आङ ह्लिङले जति उपाधि र पदकहरू पाएका छैनन्।” यसो गर्दा, प्रकाशनले जारी राख्यो, “उनले सम्पूर्ण सम्मान प्रणालीलाई सस्तो पारेका छन्, साथै सम्मान प्राप्त गर्नेहरूले उनीहरूको उपाधिसँगै सुन प्राप्त गर्ने रूपमा सार्वजनिक पैसा बर्बाद गरेका छन्।”
स्वाभाविक रूपमा, विद्रोह नेताले आफूलाई दुईवटा बहुमूल्य सम्मानहरू प्रदान गरे। यी थिए Sadoe Thiri Thudhamma (सत्यको सबैभन्दा गौरवशाली आदेश) र Sadoe Maha Thray Sithu, (म्यानमारको संघको आदेश)। द इरावड्डीका अनुसार पहिलेको, “नौ टिकल सुन र एक साल्वे, वा बेल्ट, जुन दायाँ काँध र छातीमा जान्छ, सुनको 31 टिकलले बनेको पदकको साथ आउँछ। यस पदकमा ८.८ मिमि व्यास भएको रुबी र ५.८ मिमि नाप्ने थप आठ रुबीले घेरिएको पनि छ।”
म्यानमारको राजनीतिमा सेनाले कत्तिको सुनौलो उत्सर्जन गरेको छ, त्यो बाहेक यसबारे केही रोचक कुराहरू भन्न सकिन्छ। पहिलो हदसम्म म्यानमारको राजनीतिमा प्रतीकवाद र वैधानिकताको पूर्वऔपनिवेशिक ढाँचाले निरन्तरता पाइरहेको छ। म्यानमार सेनाले बौद्ध प्यागोडा र गुम्बाहरूलाई दशकौं लामो संरक्षणको पनि साक्षी दिनुहोस्। ग्रिफिथ विश्वविद्यालयका एन्ड्रयू सेल्थले उल्लेख गरे अनुसार भर्खरको एउटा कागज म्यानमारको सैन्य शीर्ष ब्रासको मानसिकतामा, क्रमिक नेताहरूले “आफ्नो ‘राजा’लाई जायज ठहराउन र उनीहरूको शासनमा हुने कुनै पनि सम्भावित चुनौतीहरूलाई कम गर्न कर्म जस्ता बौद्ध अवधारणाहरू आह्वान गरेका छन्।”
दोस्रो असुरक्षा हो जुन यसले धोका दिएको देखिन्छ, र सैन्य जन्टाले सामना गर्ने चुनौतीहरूको हद। जब बर्मी सम्राटहरूले महत्त्वपूर्ण स्थानीय शक्ति-दलालहरूको निष्ठाको ग्यारेन्टी गर्नको लागि त्यस्ता सम्मानहरू प्रदान गरे, तिनीहरूले अनुदान दिनेहरूको वैधतालाई पनि अनुष्ठान रूपमा सुदृढ पारे। त्यस्ता सम्मानहरू यति गम्भीर संख्यामा हस्तान्तरण गरिएको तथ्यले सैन्य सरकारले नियन्त्रण गरेको दाबी गर्ने प्रशासनको भिन्न प्रकृति र राजतन्त्रको प्रतीकात्मक कार्यहरू मार्फत त्यो कमजोर वैधानिकतालाई किनारा लगाउन गहिरो ठाउँमा बस्नु पर्ने आवश्यकतालाई संकेत गर्दछ।
यद्यपि, यो देख्न बाँकी छ कि यो प्रणाली यति सजिलै रिभर्स इन्जिनियरिङ हुन सक्छ, र आधिकारिक बाउबलहरू वितरण मार्फत वैधता किन्न सकिन्छ कि छैन – विशेष गरी सरकारको लागि जुन जनताले यति व्यापक रूपमा विरोध गरेको छ कि यसले प्रतिनिधित्व गरेको दाबी गर्दछ।